堅持人與自然和諧共生（一）

      黨的十九大報告指出，“堅持人與自然和諧共生”。這是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，是新時代處理人與自然關(guān)系的理論原則和實踐指南，對于我們今天社會主義生態(tài)文明建設(shè)、全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)具有重要意義。

   一、新時代堅持人與自然和諧共生的重大意義

   黨的十九大報告指出，“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”。要將生態(tài)文明建設(shè)納入到中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局中統(tǒng)籌謀劃，協(xié)同推進(jìn)。通過生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)人與自然的和諧共生，既能解決當(dāng)前面臨的突出生態(tài)環(huán)境問題，又能滿足人民群眾的新期待、新要求，還能充分展示中國在應(yīng)對國際生態(tài)危機(jī)時負(fù)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)膰H形象，提高中國的國際競爭力。

   （一）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容

2013年5月，習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時指出，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。確實，人類社會的發(fā)展史在一定程度上就是一部人與自然打交道的歷史，處理人與自然的關(guān)系始終是人類文明發(fā)展的主線。在這一發(fā)展過程中，如果人與自然的關(guān)系處理得當(dāng)，人類尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，則文明興盛發(fā)展。古代中國、古代巴比倫、古代埃及、古代印度等四大文明古國，之所以文明興盛，一個重要原因就是人與自然關(guān)系處理融洽。反之，如果人與自然關(guān)系處理不當(dāng)，人類總是力圖去超越自然極限去改造自然、征服自然，人類就會受到大自然的報復(fù)，導(dǎo)致文明的衰落與滅絕。中華文明作為人類文明發(fā)展史上唯一一個歷經(jīng)5000年發(fā)展而沒有中斷的文明，為人類文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

   當(dāng)前，中國在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些生態(tài)問題，影響中國文明進(jìn)程，影響中華民族的崛起、復(fù)興。當(dāng)今時代，資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞問題十分普遍和突出。就我國而言，生態(tài)環(huán)境問題具有“時空壓縮”的特點，西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌旯I(yè)化過程中積累和發(fā)展起來的生態(tài)環(huán)境問題，在我國三十多年的快速發(fā)展中，短期集中顯現(xiàn)，不僅生態(tài)環(huán)境中的歷史欠賬難以歸還，新的環(huán)境問題又不斷涌現(xiàn)，并進(jìn)入高發(fā)頻發(fā)階段，嚴(yán)重影響人們的生產(chǎn)生活。因此，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，就是提升我們的幸福指數(shù)，這是關(guān)系中華民族發(fā)展的長遠(yuǎn)利益，是功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)，在這個問題上，我們沒有別的選擇。只有從現(xiàn)在開始立即行動起來進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，未來文明發(fā)展才有希望。習(xí)近平總書記在發(fā)給生態(tài)文明貴陽國際論壇2013年年會的賀信中指出，“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?！?

   （二）“五位一體”總體布局的核心內(nèi)容

   我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展和深化的過程：從物質(zhì)文明與精神文明“兩手抓”，到經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)“三位一體”；到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè) “四位一體”，再到十八大納入生態(tài)文明而拓展為“五位一體”。2012年黨的十八大報告明確提出了中國特色社會主義的“五位一體”總體布局。報告指出，“建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！?2017年黨的十九大報告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“五位一體”總體布局，報告提出，“中國特色社會主義事業(yè)總體布局是‘五位一體’”?？梢钥闯?，中國特色社會主義總體布局的發(fā)展經(jīng)歷了一個從“三位一體”、“四位一體”到“五位一體”的過程，這是我們黨把握不同經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段特征、認(rèn)識人類文明發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民群眾新期待、推動中國特色社會主義事業(yè)全方位發(fā)展而作出的重大戰(zhàn)略抉擇。

   （三）滿足人民群眾新期待的現(xiàn)實需要

   近年來，各地區(qū)、各部門認(rèn)真落實黨中央、國務(wù)院決策部署，緊緊圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，貫徹落實新發(fā)展理念，以改善環(huán)境質(zhì)量為核心，以解決突出環(huán)境問題為重點，扎實推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，取得積極進(jìn)展。但是，當(dāng)前依然面臨資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)人與自然和諧共生具有重要性和緊迫性。習(xí)近平在十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時指出：“要清醒認(rèn)識保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境?！钡拇_，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是破解日趨嚴(yán)重的資源環(huán)境制約的有效途徑。

   要改變當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境供需矛盾，需要來一次文明的洗禮，需要我們從觀念上改變傳統(tǒng)認(rèn)識，從實踐上積極行動，加強(qiáng)環(huán)境治理和生態(tài)建設(shè)，特別是要堅決打好污染防治的攻堅戰(zhàn)，以使包含生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善在內(nèi)的全面小康社會得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗，以回應(yīng)人們?nèi)罕娙找嬖鲩L的生態(tài)安全和生態(tài)產(chǎn)品需要。正如十九大報告所指出的，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。因此，建設(shè)人與自然和諧共生的生態(tài)文明，順應(yīng)了新時代人民群眾的新期待、新要求。

   （四）提高中國國際競爭力的重要舉措

   當(dāng)前人類面臨的最大挑戰(zhàn)之一是資源、環(huán)境和生態(tài)的危機(jī)，這是全球面臨的“普遍世情”，其中，生態(tài)問題日益具有全球性的特點。全球氣候變化、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、酸雨、物種滅絕、土地沙漠化、森林銳減、海洋污染、野生物種減少、熱帶雨林減少、土壤侵蝕以及越境污染等大范圍的全球性生態(tài)危機(jī)時常出現(xiàn)，嚴(yán)重威脅著全人類的生存和發(fā)展。面對日益嚴(yán)重的全球生態(tài)危機(jī)，除了世界各國聯(lián)合起來行動以外，我們別無選擇。

   近年來，中國積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)國際合作，已成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。2015年，習(xí)近平總書記在氣候變化巴黎大會上，提出了解決世界氣候問題的系列新理念，中國不僅是達(dá)成《聯(lián)合國氣候變化框架公約》的重要推動力量，而且是這一公約堅定的履約國，中國正在按照達(dá)成的共識積極開展減排行動。2017年1月，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國發(fā)表以《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》為題的重要演講，明確提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實現(xiàn)共贏共享”的中國方案。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國方案是中國生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略在國際社會的拓展，也是一種應(yīng)對全球氣候變化的新方案。這些基于中國生態(tài)智慧的生態(tài)文明建設(shè)方案，不僅為中國邁向新文明之路指明了方向，也為化解全球生態(tài)危機(jī)提供了創(chuàng)新性示范。